کد مطلب:99862 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:122

[صفحه 298]

الشرح: ذیاده، ای دفعا. ذدته عن كذا، ای دفعته و رددته. و حیاشه: مصدر حشت الصید بضم الحاء، احوشه، اذا جئته من حوالیه لتصرفه الی الحباله، و كذلك احشت الصید و احوشته، و قد احتوش القوم الصید اذا نفره بعضهم الی بعض. و هذا هو مذهب اصحابنا، ان الله تعالی لما كلف العباد التكالیف الشاقه، و قد كان یمكنه ان یجعلها غیر شاقه علیهم بان یزید فی قدرهم، وجب ان یكون فی مقابله تلك التكالیف ثواب، لان الزام المشاق كانزال المشاق، فكما یتضمن ذلك عوضا، وجب ان یتضمن هذا ثوابا، و لا بد ان یكون فی مقابله فعل القبیح عقاب، و الا كان سبحانه ممكنا الانسان من القبیح، مغریا له بفعله، اذ الطبع البشری یهوی العاجل، و لایحفل بالذم، و لایكون القبیح قبیحا حینئذ فی العقل، فلا بد من العقاب لیقع الانزجار.

صفحه 298.